Le verbe "être" s tcelhit

[mohand1978]

Envoyé par amallay

-aDif /yuDif ( mot d'origine arabe = l'invité )

Il existe le terme anejiw/ inejiwn

[aksel]

C'est une conversation que j'ai suivie avec beaucoup d'intérêt depuis le début! j'apprécie ces connexions entre les différentes variantes de tamazight; comme les ramifications complexes d'un réseau sanguin alimentant une même veine!

Tillawt serait donc " l'étant"? ( je pensais que ce mot signifiait la réalité, mais on y trouve le radical " illi ", être. )

comment traduire ce titre célèbre : " L'Être et le Néant" (de J.P Sartre) ?

Et cette réplique fameuse de Shakespeare: " Être ou ne pas être, telle est la question" ?

[agerzam]

Il existe le terme anejiw/ inejiwn


En Tachelhit : anebgi, inebgiwen

[Agzenay]

anewji : invité en Rifain (b > w comme dans taggurt > tabburt > tawwurt)


L'être et le néant
Je ne vois pas comment traduire le néant étant donné qu'on a recours à diverses méthodes pour traduire rien en berbère :
kra > cra > ca = quelque, chose = signifie rien quand la phrase est à la tournure négative

j'ai déjà entendu "zaret" mais j'avoue que je n'emploie pas du tout ce mot, il semblerait qu'il signifie lui aussi chose.

à défaut de dire mieux, pour le néant je dirais "walu" terme de darija mais ce n'est vraiment pas suffisant.
ou alors on pourrait dire "tillawt d wer-tillawt" = l'existence et la non-existence

Être ou ne pas être, telle est la question
ili nigh ur ili, wa d aseqsi

Remarque, je le rappelle dans cette phrase "d" = être !

[mohand1978]

Envoyé par Agzenay

Être ou ne pas être, telle est la question
ili nigh ur ili, wa d aseqsi

Moi je dirais plutot
Illi Neghd ur tilli, aqlaya aseqsi

[Agzenay]

Envoyé par mohand1978

Moi je dirais plutot
Illi Neghd ur tilli, aqlaya aseqsi

En fait tu utilises la forme impérative, je préfèrerais une forme plus dépouillée pour mieux rendre compte de l'impersonnalité, la meilleure que j'ai pu trouvé c'est la troisième personne :
je me corrige
yella nigh ur yilli, aseqsi i ggan

(je ne sais pas si j'utilise le verbe "gg" maladroitement, si un spécialiste de la langue chleuh pouvait me corriger)

[Agraw_n_Bariz]

Envoyé par aksel

Tillawt serait donc " l'étant"? ( je pensais que ce mot signifiait la réalité, mais on y trouve le radical " illi ", être. )

comment traduire ce titre célèbre : " L'Être et le Néant" (de J.P Sartre) ?

TILLAWT dans le sens de réalité est l'un de ces malheureux néologismes créés à la hâte par la génération des années 90 du Mouvement Amazigh, qui avait improvisé à Agadir et sa banlieue ( Tarrast et Dchayra principalement ) un véritable laboratoire linguistique : " tawargit n îdgam, ghassad tga tillawt " ( le rêve d'hier est, aujourd'hui, une réalité ) disait Yuba dans sa chanson " Aws i gwmak ".

D'après sa morphologie, le mot TILLAWT, qui vient du verbe ILI ( exister ), ne peut signifier que " le fait d'exister " ou " l'état de ce qui existe", autrement dit, ce que désigne le mot français " existence ".

En revanche, ce QUI existe, autrement dit, " la réalité ", ne peut se dire qu'avec un substantif construit à partir du nom d'agent du verbe ILI, à savoir AMILI.
Réalité devrait donc se dire TAMILIT en Tamazight et non pas TILLAWT.
Bref, existence = TILLAWT, réalité = TAMILIT.

Quant au titre du livre de J.-P. Sartre, en Tamazight, on pourrait le rendre par " AMILI D UMYA ", car l'être ici est pris au sens de l'étant ( l'existant ).
Il faut dire que " être ", en Français, est à la fois verbe-copule ( verbe de prédication ) et substantif ( étant ), alors que le verbe " EG en Tamazight ( du Souss ) ne tient lieu que de copule.

[aksel]

Merci Agraw pour ta réponse, c'est un plaisir de lire tes contributions.

[amallay]

azul/salut
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--- tous ce que : réelle et évident = TaTay

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-- ili macc - a ur tilit amacc = étre et ne pas étre , ((( mais : cette traduction ne signiérai rien walu pour imazighn )))
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------------------------------- ils n ibudrarn ---------------------------------