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![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Date d'inscription: mai 2003
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Succès de la troisième édition du Festival de la culture amazighe
Du 13 au 15 juillet s'est tenue la troisième édition du Festival de la culture amazighe à Fès, sous le Haut patronage de Sa Majesté le Roi Mohammed VI. Organisé par l'association Fès-Saïss, en partenariat avec la Fondation Esprit de Fès, la wilaya de Fès, l'Institut royal de la culture amazighe et la Fondation BMCE Bank, ce festival a été à la hauteur de son excellente réputation, avec ses 20 concerts et ses 110 artistes, souvent triés sur le volet. Le festival a comporté de grandes manifestations de la chanson amazighe à travers ses aèdes, poètes et artistes-chanteurs des différentes régions du Royaume pour rendre hommage à un patrimoine littéraire et artistique universaliste. Un vibrant hommage a été rendu aux chanteurs et poètes Mimoun Ourehou, Lacen Ouaarab (Moyen Atlas), Malika Domrane, Abder Oulahlou (Algérie), Najib Amazigh (Rif) et Groupe Archach (Souss), pour leurs apports artistiques indéniables à la chanson et à la culture amazighes. Un autre hommage particulier a été rendu à Mahjoubi Aherdan pour toutes ses contributions à l'art et à la culture amazighs. Le festival comportait aussi des activités artistiques, des chants et danses amazighs représentant les différentes régions du Maroc, en plus des expositions d'œuvres d'art, de tapis berbères et de livres, de bijoux et de produits de l'artisanat amazigh. Ce rendez-vous a surtout été marqué par la tenue d'un colloque international sur le thème «La culture populaire et les défis de la mondialisation : une perspective maghrébine ». Ce colloque était une belle opportunité pour les experts, les chercheurs et les acteurs de la société civile de débattre des questions relatives à la culture et à la littérature amazighes et leurs rôles dans le développement humain. Les interventions scientifiques très intéressantes ont été enrichies par des débats de haut niveau. Les participants ont débattu du lien entre la culture, l'histoire, la langue et la littérature amazighe, et le développement humain. Ils ont recommandé la promotion d'une stratégie culturelle à même de remédier aux lacunes des systèmes d'éducation et de formation en vigueur. Les intervenants ont également discuté des mécanismes communs qui prendraient en compte les intérêts de toutes les parties concernées pour intégrer de façon efficace la culture amazighe dans le système éducatif et dans l'espace médiatique. Plusieurs communications ont été faites par Moha Ennaji (chercheur universitaire), Mustapha El Adak (INALCO, Paris), Bassou Hamri (Faculté des lettres de Béni Mellal), Ali Fertahi (Faculté des lettres de Béni Mellal), Fouad Saa (Faculté des Lettres Saiss), Mohamed Djellaoui (Université de Tizi Ouzou), Fatima Sadiqi (Chercheur Universitaire, Fès), Hammou Azday (Universitaire à Rabat),Aziz Kich (Université Cadi Ayad), Mohamed Taifi (Université de Virginie), Nadia Yaqub (University of North Carolina), Lahcen Oulhaj (Faculté de droit, Rabat), Jilali Saib (Faculté des Lettres, Rabat), Meryem Bent Ahmed Hassan Lahwayaj (Université de Nouakchot), Mohamed Seghoual (chercheur universitaire), John Shoup (Université Al Akhawayn), Lahsen Jennan (Université de Fès) et Maria Angels Roque (Institut méditerranéen, Barcelone). Le colloque a également été marqué par l'atelier animé par le grand dramaturge marocain, Ahmed Tayeb Laalj, et par les interventions des écrivains Fatima Mernissi et Youssouf Amine El Alamy, sur le rôle de la culture populaire dans la préservation des traditions et coutumes marocaines et sa place importante dans leurs écrits. ------------------------------------------- Les recommandations -Intégrer la langue et la culture amazighes dans l'éducation et les médias. -Utiliser les moyens technologiques offerts par la mondialisation pour la promotion de la culture amazighe. -Promouvoir la culture amazighe en tant que composante essentielle de la culture marocaine. -Améliorer la condition de la femme amazighe, vecteur du développement humain. -Encourager le passage à l'écrit de la tradition orale amazighe sans perdre de vue l'authenticité de cette culture. -Produire des programmes intéressants relatifs à la culture populaire marocaine et à la culture amazighe en particulier. -Mettre en place les manuels scolaires pour appuyer l'enseignement de l'amazigh. M.E | LE MATIN
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Webmaster
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Date d'inscription: mai 2003
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L'emploi par le journal LeMatin du terme "Grand Maghreb" à la place de "Maghreb Arabe" est étonnante. Peut-être est-ce dû à l'évocation de la thématique amazighe dans l'article ?
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Ur illa kra bla kra ! ![]() Dernière modification par agerzam ; 06/08/2007 à 19h48 |
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Membre récent
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Membre actif
![]() ![]() ![]() Date d'inscription: juin 2007
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On peut aussi définir l'arabité comme liée à l'usage de la langue et au sentiment d'appartenir à une communauté. Personnellement je me sens amazigh et arabe sans aucun conflit entre ces deux identités. De nombreux amazigh se rattachent à l'arabité tout en étant conscients de leur identité ca ne fait pas pour autant d'eux des idiots.
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Webmaster
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Date d'inscription: mai 2003
Messages: 10 524
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Ces Amazighes se rattachent à l'arabité car le contraire serait admettre que tout ce qu'on leur a appris, tout ce qui a fait leur cursus scolaire, tout ce qui a façonné leurs références culturelles, tout ça ne serait qu'imposture et donc leur propre être le serait...Je ne pense pas qu'il y ait beaucoup d'être humain qui soit prêt à se déstructurer de la sorte.
La preuve est que ce sentiment est nettement moins répendus chez les Amzighes qui n'ont pas grandi dans la machine à lavage de verceau qu'est le système marocain mais dans un pays d'Europe. Le jour où des Suédois apprendront l'arabe et s'identifieront et se sentiront arabe, je ne pense pas que cela nous parraîtra si évident :-)
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Membre récent
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Messages: 482
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Je suis toujours amusé par les solution que vous donnez.
En gros si je comprend bien vous croyez qu'en remplaçant arabe par amazigh tous s'arrangera on aura plus d'islamiste, le maghreb s'unira et deviendra la grande tamzgha(inconnue des vrais berberes), on se transformera tous en blond et blanc issus d'un pays a très fort PIB et on sera la plus grosse puissance de toute l'Histoire depuis l'antiquité!!!!!! VIVE LES FANTASMES, Au fait les marocains s'en foutent qu'on leurs racontent des conneries loins de leurs quotidiens et qu'on leurs disent qu'il y'a 2900 ans un pharaon a été vaincus et peu de personnes connaissent ces fantasmagories et ne veulent pas les connaître, ni celles ci ni celle des arabistes, ni celles des islamistes... Les citoyens veulent du boulot, des voyages, de la sécurité, une ascension sociale, et surtout PLUS DE DEMAGOGIE. Alors bon courage parceque la traversée du desert va être sans fin. |
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Membre récent
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Membre récent
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Messages: 312
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mais franchement de quoi parles tu ? j'ai du mal à cerner tes phrases : blonds, PIB, voyages, islamisme, pharaon... Si ça prouve une chose, ce ne serait que tu n'as rien compris au probléme. la problématique est qu'à cette partie de l'afrique, on lui colle une étiquette arabe, alors que ce n'est pas un territoire de l'arabie. la revendication du mouvement est simple : ne pas renier ou substituer la culture et l'identité mére de cette terre qu'est l'amazighité. l'arabisme n'est qu'une idéologie qui a prouvé depuis des décennies son échec. et apparemment tu veux qu'on garde toujours arabe à coté du maghreb. ça servirait à quoi ? même le plus grand défenseur de l'arabisme auparavant qu'est kaddafi, n'y croit plus. je ne comprends pas une chose, qu'est ce que le pharaon vient faire dans l'histoire ? ai je loupé un épisode important de notre histoire AMAZIGHE ?!!! |
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