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Culture

Festival d’Agadir : de « timitar » à « âalamat »

vendredi 27 mai 2005

A la création du festival d’Agadir, nous avons été plus que heureux de savoir qu’enfin les Amazighs peuvent aussi se permettre d’avoir leur propre festival où leurs musiciens peuvent se produire sur scène. Ce qui ne leur arrivent pas souvent étant donné qu’au Maroc, on préfère inviter à coup de milliers dollars américains d’obscurs chanteurs arabes du Moyen Orient. Comme si les nôtres ne savent pas chanter.

Nous avons tous applaudi au courage des responsables du festival d’Agadir ( il en faut dans ce cas précis) en invitant le chantre de la chanson amazigh en Algérie, Idir. Son spectacle, avec celui d’Izenzaren, a été un grand succès. D’ailleurs pratiquement tous les journaux marocains en ont parlé.

La première édition du festival donc a été un succès à tous les niveaux.

Cependant, la deuxième édition est tout simplement décevante. On se demande presque pourquoi faut-il continuer à qualifier ce festival d’amazigh ? Car à l’exception de quelques artistes amazighs, la programmation est majoritairement arabe. Pour enfoncer le clou, dans le journal marocain, Assabah, le directeur du festival d’Agadir, Brahim El Manzed, a affirmé bizarrement qu’il ne veut pas d’un festival « ethnique ». Autrement dit, un festival majoritairement amazigh.

Ce monsieur sait sans doute que les chanteurs amazighs ne peuvent se produire devant leur public que dans ce genre de manifestations. Les en empêcher est tout simplement une immense injustice. Car on sait tous qu’ils ne se font pas inviter tous les jours dans les divers festivals exclusivement arabes qu’on organise dans toutes les régions du Maroc.

« Timitar » devient de fait « âalamat ». Autant dire, un autre festival arabe qui s’ajoute à tant d’autres. Là bizarrement, personne n’aurait l’idée de parler de festivals ethniques comme si les Arabes n’étaient pas une ethnie. Oui, c’est connu, seuls les Amazighs ont le monopole des ethnies et de tant d’autres choses négatives !!

Adieu donc « timitar » et que vive « âalamat » !

Lahsen Oulhadj

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